我所欣賞

有名足球球員是位球技非常高超的球員
我曾接在足球場上見過這名球員 在對手帶球摔倒時將球踢出界等待對手站起
好比Kobe在球場上前一秒與對手寒暄 後一秒則開始防守對方一般

當你是一位偉大的球員 除了球技以外的事情 才能表現出

而當你在專業領域中成就以後 唯有人格 才能展現出有多麼傑出不凡
或是說 令人欽佩的特質

身體的控制可以讓你成為一位神準的射手
心理的控制能夠讓你成為一位令人欽佩的對手

我從來不懂籃球 甚至規則 亦不懂足球

但我在球場上見到這些偉大的球員之所以偉大的原因
而不是把失敗或是成功的結果 歸於社會的現實

現實不過只是發生在當下的現象與狀況
相信自己可以改變 而不是受制於它的控制

該認清的是 在球場上的職位 角色 責任 以及義務
這些比起遷就於你所謂社會現實的重要 還來得重要

相對於這些我所欣賞的人們 我更不喜歡那種隨時隨地在表演 耍帥第一的人
不論是音樂 電影 運動 工作 甚至於做人 縱使他在專業上表現的無話可說

經常詞不達意是我的煩惱 有時我會想 究竟是我的表達能力過低 還是我想表達的意境太深

隨著年紀的漸長 我越來越瞭解自己 知道什麼時候是害羞 什麼時候是自尊作祟
逐漸明白自己為什麼這麼做 那麼做 也逐漸明白欣賞一個人或是一個行為時
背後的意義是什麼 在此之前 我只能用破碎的言語來向他人表達

聽者不懂 說者不明  有時候對方無法瞭解你真正所想表達的意義時 是一種遺憾的失落感

我能說 瞭解自己為什麼做了什麼行為 背後的我到底是發生什麼事
而不是被慫恿的 被激怒的 被同情心所驅使的
人都必須瞭解自己 至少我這麼自以為的

瞭解當你被激怒時是為什麼 是因為勾起了孩童時期被欺負的情境
或是那些你從來不曾向人提及也不想被人所知的窘境
理解了有助於你 更冷靜的來面對紛亂的現況 理清頭緒 做出正確的判斷

God?

there is NO GOD.

滿嘴賤人

過量尼古丁發狂似顫抖的雙手 依舊努力讓嘴邊銜著的菸貼緊火源著男人

背負著殘破不堪傷痕纍纍心靈 面對男友冷嘲熱諷卻甘心相伴相隨的女人

似否在某種程度上也有一點相同之處


停止扮演自己滿嘴喊的賤人 即便只是心中隱約輕柔的囁語
這些字眼對我來說也未免過於沈重


就像想給別人當頭棒喝 沒想到卻被自己的棒子打中
一樣的力道 一樣的目的 

First Aid Climbing on the way by 南港

非政即治

台灣眼中 沒有黑白 只有藍綠

完璧歸趙

傳說有個人叫做卞和，從前在荒郊野外中撿到一塊看似破爛石頭，但實際上是一塊價值非凡的佩玉，雖然外表即為平凡，但卞和深信這塊是未經雕琢的璞玉，若是經過一番功夫後，肯定是非常好的玉。卞和決定將這塊璞玉奉獻給當時的皇帝，便前往首都，皇帝知道了以後便接見了卞和，但皇帝看見這塊破石頭實在很難令人相信是一塊好玉，找了幾位玉鑑定專家來鑑定，鑑定過後專家們異口同聲的說「這只是塊普通的爛石頭』。皇帝聽了很不高興，想乾脆殺了卞和，但念在卞和如此尊君，皇帝說「這樣吧，我砍了你的一支腳就好」，卞和被砍了腳以後便坐著輪椅推回家去了。過了一陣子，改朝換代皇帝又換人當了，卞和心想「也許這個皇帝識貨」又推著輪椅前往首都去貢獻這塊不起眼的璞玉，皇帝見到以後依照舊習慣找了同一批玉鑑定專家，下場一樣。皇帝便說「好吧，朕就砍了你另一支腳」，因此卞和又坐著輪椅推回家中。誰知道，又改朝換代皇帝又換了人當，卞和不怕死又決定要上京城向當今皇帝奉獻，鄰居知道了便說「卞和你考慮清楚啊，你已經沒有多餘的腳可以砍了」，卞和不理會他人的建議執意要出發。到了京城皇帝接見以後，找了新的一批鑑定專家，經過日月的審核確認是一個非常不錯的玉，皇帝高興極了，但前兩個皇帝已經砍了卞和的雙腿，這位皇帝說「既然我沒有辦法封個官讓你做，不如這樣吧，這塊玉的名字就以你的名字來命名吧』，從此這塊玉便稱『和氏璧』。

戰亂時代風雲崛起，在戰國時代這塊和氏璧輾轉的交到了趙國的惠文王手中，這件事情被秦昭王知道以後，打了電話過來說「我願意用若干城池來跟你交換這塊玉」，惠文王聽了很擔心，一來這塊玉的價值似乎不值若干城池；二來也擔心秦昭王拿了玉以後就翻臉不認人了，但不交換呢，又怕秦國藉機起兵攻打趙國。為了這件事情成天寡寡慾歡，這時有位大臣名叫藺相如，自願跳出來說「大王，讓我去吧，我並定會將這塊璧玉完好無缺的送回趙國」，惠文帝也別無他法了，便派藺相如帶著和氏璧隻身前往秦國。

到了秦國以後秦昭王看見璧玉很高興，便交代由大臣先將璧玉給收好，接著並開始款待藺相如，但絲毫沒有提到城池的事情，藺相如心中有數也不動聲色，後來藺相如說「秦昭王有所不知，其實和氏璧有個裂痕在上面，說也說不清，我直接指給大王看吧」，秦昭王很擔心的趕緊叫大臣把和氏璧拿出來給藺相如，而藺相如一拿到和氏璧後便死抓著不放開，藺相如說「大王，臣早知道這塊玉交給秦國以後趙過根本不可能拿到城池的，臣這趟出門也不打算活著回去了，因此給大王兩個選擇，一我馬上把這塊璧玉給摔個稀吧爛；二我一頭撞牆而死，這件事情傳開以後大家都知道秦國秦昭王是個沒信用的人」，秦昭王一聽「好罷，帶著你的破爛玉，滾回趙國去」，藺相如便將這塊玉完好無缺的帶回趙國。

回到趙國以後，惠文帝非常的高興，竟有如此身謀細算的大臣在身邊，惠文帝便將藺相如封為今日的行政院長，並廣受人民愛載。
這件事情傳到了當今武將的耳裡頗不是滋味，武將心理想「我在沙場上殺敵無數，總是在國防部長、參謀總長這幾個位子換來換去，你這傢伙不過帶了塊破玉回國，就被封為我的長官，天理何在？」便放出風聲只要藺相如上早朝時此武將必定將他數落一番。藺相如知道這件事情以後，從此只要這名武將有上班，藺相如就請假，日子過著，有一天，藺相如的馬車隊伍行走在路上，忽然馬伕轉頭過來向藺相如說「對面是那名武將的車隊」，沒想到藺相如馬上說「先到樹叢中避一避，不要跟他正面衝突」，馬伕便將車子停到旁邊等待武將的車隊過了以後，馬伕跳下車將馬鞭甩在地上對藺相如說「別人曾說藺相如擔心與此武將碰面遭羞辱，我總以為是他人傳言，沒想到今日確實被我遇見，藺相如你這個孬種，我馬伕不願意替孬種駕車」馬伕便轉頭就走，藺相如下車以後說「且慢，待我問你幾個問題」，馬伕心想「好，瞧你變什麼花樣」，藺相如說「試問在我單獨前往秦國時，面對當今強國滿城敵人時我根本不怕，豈會擔心這位武將，甚至他還是我的下屬？實為目前秦昭王得不到璧玉，若是趙國的大臣起了內鬨，豈不是正中了秦昭王的下懷？屆時起兵攻打連國都沒了，談何羞辱？」，馬伕一聽慚愧的流下眼淚「沒想到是我視野狹隘，不懂得為了大局著想，請讓我為您駕車吧」。

戰國一事，漢朝有位大文人也明白，這位文人名為司馬長卿，因為非常的敬佩藺相如的行為，因此從此改名為司馬相如。

「有什麼話想跟死者說」

如果去探討一個行為背後的意義 可以發現許多不為人知的祕密

前幾年在警方逮捕到嫌疑犯或通緝犯 媒體朋友們很愛追著人犯問
「你會不會後悔」「有什麼話想跟死者說」「要不要跟社會大眾道歉」
或是在受害者家屬的面前問
「你有什麼感覺」「你覺得司法公正嗎」「你們以後要怎麼生活」

聰明的媒體們總是問出了這些可笑的問題
殊不知坐在電視機前面觀看的我們才是最可笑的

如果去探討為何媒體會問出這種問題 我想是媒體的上級下了什麼命令
可能是「我們需要受害者的眼淚」「製造一些令人感傷的畫面」
「問些聳動的問題看犯人會不會下跪」這些問題的背後隱藏的是什麼
我想是那些想讓新聞更"精采"的動機 而我們正看的津津有味呢
已經不是第一次討論媒體的公正性以及道德 相信有更多人想說且說的比我好

-『通過報紙、電視、廣播節目或網際網路的形式對最新事件進行的報導。
涵蓋範圍包括地方、全國以至全世界。新聞報導有自己特定的寫作格式，
記者要以第三者的身份作客觀和中立的報導。』-引用自wiki百科

現代 媒體可以論定一個人的生死
而不願意被論定生死的人 則會付出龐大的代價來證明 事實並非報導如此
若是政府插手媒體報導的中立以及報導的引導性口氣 可能反被媒體將一軍
搬出批評政府過度干涉 政治操弄 剝奪妨礙新聞媒體自由等等
有能力去改善且夠智慧全身而退的人 尚未出現
身為小老百姓 也僅能藉由發發牢騷來抒發內心的憤怒